问：简述儒、墨、道三家的音乐思想论文
- 答：愤然离席。所以乐在眼中是上层统治阶级区分等级，明确贵贱先秦时期，在眼中，摒弃一切娱乐活动，因此毫无音乐思想。因此对于道家来说，自然的声音是“大乐”。道家讲究清静无为，反感礼乐的繁文缛节，提倡顺其自然。“大音希声。因此见“八佾舞于庭”，怒斥季氏僭越礼制，乃至乐器声都是在天地“大气”下万物共鸣而产生的天籁，鸟鸣声，流水声，墨家崇实务，雨声，雷声，具有极强政治性的的高雅文艺娱乐活动，作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的仪式。再谈到墨家，音乐是“礼乐制度”一部分，儒家最讲究周礼，当然也重视乐，大象无形”。乐的主要是起到辅助礼的作用
- 答：春秋战国时期儒、墨、道三家的音乐思想.doc
问：春秋前期“和”的音乐教育思想主旨是什么?
- 答：春秋前期“和”的音乐教育思想主旨是音乐具有道德教化作用，音乐的谐和特性可以在声、心、人、政之间建立一条沟通的纽带。
春秋战国时期的音乐教育是与德育紧密结合的，儒家学派非常重视音乐的“教化”功能。到了现代社会，这种以规范教育与审美教育为一体的音乐教育得到了进一步的发展。在教学实践中，儒家的音乐教育思想强调对音乐尽善尽美的追求，注重音乐对审美能力的培养。
这种教育思想对于进行音乐教学，培养学生积极向上的品质起着极大的促进作用。
春秋战国时期的音乐特征：
春秋战国时期音乐的特征之一便是具有深刻的时代烙印，当时音乐的盛行主要也是为了更好的迎合地主阶级审美，当时的艺术家通过音乐的形式将时代形象更好的展现出来，时代性十分强烈。不仅如此，通过相关调研也可以看出春秋战国时期的音乐形象在其他时代是很难找到的。
而正是由于这些音乐的创作使得春秋战国时期的达官显贵能够有更多的地方进行消费。而也是由于时代烙印所致，春秋战国时期的音乐家才能够更好的将自身的音乐天赋展现出来，为我国音乐艺术的发展起到极大的推动作用，他们创造出来的音乐资料主要也是为了迎合贵族的审美和需要。
春秋战国时期涌现出来大量的音乐艺术家，而女乐的盛行也建立在这种背景下展露头角，而这种局面的出现很大程度上依赖于生产和需求的对应关系。
问：简述春秋战国时期儒家的音乐思想
- 答：春秋战国时期是我国历史上第一个思想大解放的时期。随着的解体、奴隶制的瓦解，各个阶级的代言人，各个流派的思想家，纷纷提出了各自的政治思想和学术观点，互相争论，互相影响，形成了一个学术思想极其活跃的的局面。“乐”作为当时诸子百家学术争鸣的一部分内容，在理论上亦得到进一步阐述。就其学术思想类型来说，大多数属于音乐社会学和音乐美学范畴。其中、流派在音乐流域的社会作用、审美观点、音乐与政治、伦理道德的关系等方面进行了论述，对中国传统音乐的发展产生了深远影响，在中国音乐思想史中具有代表性。对儒家音乐思想的研究和思考，对于深入了解中国优秀传统音乐文化仍有现实意义。
儒家音乐观的创始人和奠基人是春秋时期重要的思想家、政治家和教育家，孔子名丘，字促尼，（今山东曲阜）人，生于公元前551年，卒于公元前479年。作为伟大的思想家和教育家，孔子为后世留下了丰厚的思想文化遗产，其中也包括他对音乐的见解。他所教授的六艺之中，音乐名列第二，所谓“兴于诗，立于礼，成于乐”，就是说一个人的修养从诗开始，完善于乐，可见他对音乐的重视。他将音乐教育融入美学教育之中，可以说是我国最早提介和实施“美育”的人。
孔子对音乐的认识是有实践基础的，三百零五篇诗文他都能配乐歌唱，他还通晓多种乐器，能弹琴、鼓瑟、吹笙和击磬。他的音乐欣赏能力也相当高，有一次在听到了美妙的《韶乐》，竟“三月不知肉味”，这样的音乐感受能力绝对是专业级的。正是在这样的基础上，加上思想家的睿智，孔子对音乐形成了他独到的深刻见解。
