一、我们能从乡村音乐中学到什么?(论文文献综述)
王妍[1](2021)在《新世纪以来中国乡村题材影视剧中女性形象研究》文中研究表明新世纪以来,我国社会经历了巨大的变革,经济和文化生活发生了翻天覆地的变化。受国家政策和影视制作行业的影响,我国乡村题材的影视作品也迎来了新的发展契机,在制作水平、内容创作和主题表达等方面取得了较大的突破。在这类题材的影视作品中,出现了反映这种社会巨变的思想主题和一系列从传统到现代转化的人物形象,其中最能体现时代思想和艺术变革的是乡村女性形象和女性意识,其具有多元的意识嬗变和形象创新。从二十世纪三十代开始,乡村女性形象在中国影视艺术中是一个常见的形象。与中国乡村社会传统观念和五四新文化启蒙主义思想相纠葛,乡村女性形象具有传统与现代双重意识。新时代与旧时代的文化冲突、思想冲突以及大环境的变迁,都是女性形象变迁的原因。新世纪以来的中国乡村题材电影和电视剧创作,在新时期同类题材创作的基础上,再次肩负起了反映社会变革和变革中的乡村女性形象和女性意识的历史重任,呈现出当下中国乡村社会风貌和乡村女性群像。她们是传统文化的现实载体,更是思想解放的主体。我们在梳理和评价这些形象鲜明的乡村女性形象时,不能不思考几个问题:她们在讲述一个什么样的故事?她们与新时期姊妹们有些什么样的异同?她们的形象塑造具有哪些社会意义和艺术价值?作为观众和研究者我们要以什么样的视角去诠释这些丰富多彩的女性形象及其塑造方式?针对上述问题,我们努力在新世纪以来的乡村影视作品中去寻找相关答案。从社会学和影视创作理论的角度分析并阐述新世纪以来乡村影视剧中女性形象的类型和呈现方式,以表现对乡村女性群体的人文关怀和社会关注。在新时期改革开放大潮的惯性影响下,新世纪影视剧中乡村女性的形象也在改革开放以来发生了极大的转变,以此其形象的变迁来印证中国改革开放的艰苦历程,并从中看到了乡村女性在人生价值观、道德取向、情感诉求等方面的变化。进入新世纪,随着中国乡村社会环境的变化和城市化进程的加快,乡村女性的社会处境也发生进一步变化乃至分化。在市场化、都市化和网络化等浪潮冲击下,中国乡村社会结构、道德伦理、人生行为和家庭关系等都发生了巨大变化,而其中乡村女性的身份、价值和命运的变化最为显着。以乡土题材影视剧中女性形象作为研究对象,一方面能够充分表征这种时代的新变化,另一方面也能够最适宜表达中国社会传统观念和人生价值观对于当下的深层影响。不同于以往或从电影或从电视的单一形式和单部作品的角度分析乡村女性形象的常见方式,本文以新世纪乡村题材影视剧创作为起点进行纵向梳理、以作品中女性形象类型及其特征横向比较的全方位视角,力求从中国乡村题材影视剧的发展演变和乡村女性形象谱系的延续中,去溯源乡村题材影视剧对乡土和乡村女性的重新审视和再塑造,同时从中探索新世纪中国乡土社会的变革及其引发的乡村女性社会地位、生活方式、职业身份、价值观念的变化过程。通过梳理乡村题材影视剧的女性形象谱系及其人生历程,发现当下乡村女性形象大致分为两大系列:一类是更加趋于开放和现代的乡村女性形象。她们接受了当代文明的洗礼,也留下了当代文明的伤疤。这类女性通过现实和网络接触到越来越多的现代文明和都市文化,并给自己和家人的生活带来越来越大的影响,她们拥有了更多的话语权,勇于挑战传统宗法观念和女性道德,争取自己应有的社会角色和家庭地位。这类女性形象包括乡村女干部、女性创业者和某些大学生女村官等。同时,在现代文明和都市文化的负面影响下,乡村女性形象也发生了现代性的畸变。她们从社会底层冲杀出来寻找自己新的人生之路,这是一种正常的人性需求。但是,在市场经济的影响下,将人性良知、自然身体和个人尊严都变成了改变自己命运的资本,金钱至上、自我中心、纵欲享乐成为其追求的价值观。当代乡村题材影视剧生动地刻画了这些堕落或复杂女性的形象,其中包括乡村女贪官、风尘女和留守情妇等。另一类是受传统道德影响和宗法观念迫害的传统乡村女性形象。中国乡村社会和农民是中国传统文化最普遍和最持久的保守者,往往也是最终的受害者。由于乡村社会与现代文明的自然间隔,传统文化对于乡村女性的影响源远流长。这种影响培养和保留了中国乡村女性的传统美德,成为中国优秀传统文化的表征,具有很高的道德境界和审美价值。新世纪乡村题材影视剧中大量出现的贤妻良母形象是其中的代表,她们是好女儿、好妻子、好母亲、好儿媳和好邻居。在商品化大潮中,这类形象和这种思想性格成为现实生活的东方女性的楷模,也成为新世纪乡村题材影视剧审美价值中最诱人的艺术魅力。与此同时,贤妻良母式的传统乡村女性形象往往是建构在忍辱负重、委曲求全的坚忍性格之上的,她们往往是传统道德的崇高者,又是封建道德的殉葬者。因此,除去正常的贤妻良母之外,在传统乡村女性中还有传统道德的牺牲品。新世纪以来,不断加快的城市化进程,吸引了大量的农民进城,成为一支庞大的农民工队伍。他们抛家舍业辛勤劳作,为城市建设和城里人的生活做出了巨大的贡献。这支队伍在新时期是人数寥寥的,而进入新世纪之后,迅速壮大,同时也就在乡村社会产生出另外一支数量众多的队伍—留守妇女。新世纪乡村题材影视剧中塑造了许多留守妇女这一新的形象,具有鲜明的时代特征。她们的人生处境在很大程度上重复了过去寡妇和弱女的命运。作品在描写这些人物形象时,充满了深厚的情感,但同时也表现出将其与贤妻良母形象融合的模糊认识。当然,不能简单地将是否走出家庭或乡村作为新旧女性和觉醒蒙昧女性形象的划分依据,因为从新世纪现代社会的发展来看,家务劳动已经成为一种新的社会分工,家庭主妇或者全职太太也可能是一种新女性的形象。但是,在新世纪乡村题材影视剧中这类的形象和观念还十分鲜见,可能就是因为乡村社会的现实状况和农民意识制约所致。论文在比较全面的对乡村题材影视剧中女性形象类型进行了归类、界定的基础上,对于“留守妇女”“风尘女”等形象及其评价问题提出自己的理解。这些问题与困惑不仅仅在影视作品创作中会遇到,而且还是“女性形象”在社会变革中必然面临的困惑。因此,以女性形象为理论出发点,将新世纪以来的乡村影视作品创作为背景,探讨未来女性形象塑造的发展新途径,试图为影视剧中的女乡村性形象的创作及批评提出一点有价值的参考。在这两大类乡村女性形象系列之间,还有两种跨界性的女性形象,那就是靠近现代文明的大学生女村官和靠近乡村民间文化的农村“泼妇”形象。大学生女村官严格来说不属于乡村社会中人,但是其中扎根农村就业的女村官从身份和生活来说,具有了新世纪乡村题材影视剧新女性形象特质;而“泼妇”形象既有传统乡村民间文化的源流,又有现代文化的自我意识张扬。应该说,乡村现代女性中的这两类形象大多并不是新世纪乡村题材影视剧中才新出现的人物,早在改革开放之初的新时期文艺中已经登场,但是,在新世纪同类题材影视剧中这些人物形象更加突出和鲜明,而且这其中有的是新出现的女性形象。不同于二十世纪的乡村题材影视作品,新世纪同类题材的创作者具有了新的人学思想和美学理念,对于乡村女性形象的塑造手法更加多样,特别是受当代影视艺术观念和技巧的影响,在思想内涵上更加注重人物性格的多元性,显示出新世纪中国乡村社会现代化进程中的复杂性。而在艺术手法上更加注意融会新的视听语言表现方式,特别是将传统的现实主义写实手法与现代主义表现技巧相结合,运用色彩、声音、构图和音乐等多种方式的不同变化来刻画各种女性形象,创造了比以往同类题材作品中更加丰富的乡村女性形象。本文力图从个案研究和文本细读中梳理总结出乡村女性形象并全面地分析其影像作品背后深刻的文化意蕴,结合跨学科跨文化研究方法,将所研究的影视作品放置在新世纪市场化、城市化的叙事语境下,对其进行全景式的解读和阐释,并努力综合社会学、传播学、电影学、政治学等学科领域方法,以尽量扩展当前学界对这一问题的研究。文中专门从视听语言的角度,对于乡村女性形象塑造的不同艺术手法进行细致的分区,努力在文化研究的基础上对不同女性形象建构进行艺术本体分析。新世纪以来的乡村题材的影视作品较之以往有了长足的进步,用艺术形式展示了中国社会主义新乡村的新风貌,也引起了全社会对乡村女性群体命运的关注。当然,新世纪乡村题材影视剧女性形象的塑造及其女性意识还存在着许多不足,特别是在表达女性内在精神世界和人性的复杂性、丰富性方面还需要做更深入的探讨,进而塑造出具有文艺史价值的典型形象。
刘莎[2](2021)在《高中生创造性人格与音乐偏好的相关性研究》文中研究指明
罗梦昊[3](2021)在《乡村学校兼职音乐教师培养研究 ——基于对“沅江项目”的个案追踪》文中提出
刘兰兰[4](2020)在《核心素养视角下的初中英语精准备课初探》文中认为英语学科核心素养归纳为语言能力、文化品格、思维品质和学习能力。在英语教学中,教师要基于英语学科核心素养,从教材和学生的角度出发,进行精准备课。精准备课是提高教学效率的前提和关键。本文试结合新课程标准下的教学理论,在核心素养的视角下,结合本人教学实践,浅谈精准备课的几点探索与思考。
朱婷[5](2020)在《天祝藏族自治县中小学音乐教师职业幸福感影响因素研究》文中进行了进一步梳理在国家大力倡导全面发展素质教育的背景下,教师的专业发展日益受到人们的关注。本文在影响教师专业发展的诸多因素中,从教师内化的情感性因素角度出发,选择教师职业幸福感作为研究主题。笔者通过对天祝藏族自治县中小学音乐教师职业幸福感的现状调查,分别从教师个人、学校及社会角度出发,梳理并总结了影响当地教师职业幸福感的因素。并期望在通过对理论及实践知识整合的基础上,为促进当地中小学音乐教育的发展、教师幸福感的提升贡献个人绵薄之力。本文主要由如下几部分构成,绪论部分是对本课题研究目的、研究综述、研究方法的基本陈述。第一部分是对天祝藏族自治县地理环境、人文环境及教育环境的简要介绍。第二部分结合问卷及访谈,对研究现状进行阐述,调查结果表明天祝自治县城乡音乐教师职业幸福感的体验存在一定差异。第三部分基于上述城乡音乐教师职业幸福感体验差异性的角度出发,分别从教师、学校、社会三方面论述了影响该地教师职业幸福感的诸因素,结果显示教师专业素养、职业认同、专业精神等主观因素,学校管理、社会认知评价方式等客观因素是当地教师获得职业幸福感的主要因素。第四部分通过对教师职业幸福感影响因素的分析,在此基础上提出提升当地中小学音乐教师职业幸福感的具体策略。
郭谦[6](2020)在《建构主义学习理论视角下的初中英语文化教学研究 ——以人教版新目标教材为例》文中提出《义务教育英语课程标准》(2011年版)在文化意识方面指出,英语教学应使学生对中外文化的异同有所了解,提高其跨文化交际的能力。王蔷教授也在2016年的外语教学改革高层论坛中指出,教师要深化文本背后承载的文化,创造文化与思维交融的课堂。而事实上,我国文化教学对于课程标准中所提出的情感、态度、人格品质培养及个人能力的提升的重视程度还不够,不能完全符合文化意识方面的培养要求。英语文化教学仍是我国外语教学的一个重点。据此,本文针对文化教学的现状,试图分析人教版新目标教材中的文化素材,提出文化教学的方法,并将其运用到初中英语课堂中。本文在回顾中外文化教学以及建构主义理论下的文化教学的基础上,通过文献研究法、课堂观察法以及文本分析法,对初中英语文化教学的素材进行归类,对方法进行探讨。本研究将围绕以下问题展开:1)人教版新目标初中英语教材选择了哪些文化素材?2)教师怎样在建构主义学习理论的指导下利用人教版新目标教材进行初中英语文化教学?笔者结合《义务教育英语课程标准》(2011年版)的理念,基于跨文化交际理论中的知识文化层面和交际文化层面,运用Byram的教材文化因素评价标准,简析人教版新目标教材中的文化素材,包括知识文化层面的阅读、词汇文化素材以及交际文化层面的话题和图画文化素材。以建构主义学习理论的四要素作为框架,即会话、协作、情境和意义建构,确立文化教学的四个方法,即文化会话法、文化协作法、文化情境法及文化意义法。据此为基点,以初中英语课堂活动为例,分别将侧重于知识文化教学层面和交际文化教学层面的具体教学方法融入教学步骤,以实例进行文化教学实践的尝试和探索。通过文本分析,笔者发现新目标教材涉及的文化素材十分广泛,教师可对教材进行二次开发利用,以便进行更好的文化教学。通过课堂实践和观察,笔者发现建构主义学习理论指导下的文化教学法使学生的学习参与积极性和文化意识有所提高。本文提供了具体化的文化教学实践,尝试帮助教师提升自身文化素养以及对教材二次开发的能力,有助于师生文化意识的提升,完善初中英语课堂文化教学体系。
廖智慧[7](2019)在《传统乡村音乐与前卫乡村音乐歌词差异比较与分析》文中研究说明美国乡村音乐起源于二十世纪二十年代美国南部地区,其根源可追溯至二十世纪末期的偏远的阿巴拉契亚山脉地区。在人烟稀少的阿巴拉契亚南部所居住的大多为贫苦的欧洲移民,音乐如同他们面对艰苦生活时的一针“强心剂”。这种音乐风格逐渐蔓延至美国南部地区,并被命名为美国乡村音乐。美国乡村音乐发展至今,历经近100年的时间,纵观其发展历史,可将其分为六个发展阶段。在六个发展阶段内,传统乡村音乐不断与其他音乐文化融合,形成各具特色的不同乡村音乐分支。“前卫乡村音乐”(Outlaw Country Music)一词诞生于乡村音乐发展第四阶段(1970-1980)。“前卫”即“非传统”之意,与其相对的即“传统乡村音乐”(Traditional Country Music)。两者不论在音乐风格、歌词内容亦或是价值观表达方面似乎都存在差异。本次论文以传统乡村音乐与前卫乡村音乐的歌词作为研究对象,将对两者之间的差异性进行论证分析。本次论文研究过程运用了文献研究法、内容分析法以及田野调查法等。除上述方法,还采用统计学中的卡方检测进行研究。选取一定数量的传统乡村音乐以及前卫乡村音乐歌词作为样本,依据歌词内容进行歌词主题分类以及歌词所表达情感态度价值观的判断,再以卡方检测进行两者之间差异分析。将零假设设定为两组变量无差异,最终卡方结果显示,按显着性水平α=0.05的标准,结果拒绝了零假设,数据在99.5%的置信区间内是可信的,即两组变量有差异。
邱健[8](2018)在《从乐歌到摇滚:歌-诗的语言漂移研究》文中研究说明“歌-诗”研究是件有意义的事情,它处于文学与音乐的交叉地带。但遗憾的是,文学史、音乐史在对其进行讨论时往往只注重各自熟悉的部分,这就让本来为一体的“歌-诗”出现了研究和阐释的断裂。本文试图对二十世纪中国文人创作的主流“歌-诗”的诗意生成和表达系统进行研究,以求在学科之间找到诗意会通的可能。“语言漂移说”是当代诗人、学者李森提出的艺术哲学(诗学)方法论,这个理论认为,语言、心灵与世界三位一体的稳定性假设值得怀疑,语言既非形而上的,亦非形而下的,而是处于“形而中”的独立存在状态(“形而中”亦是李森提出的哲学概念)。语言建构了心灵,图示了世界,它是歌-诗的呈现方式。但语言是不稳定的和非本质的,它时刻处在漂移状态中。如果承认诗意的生发源自语言的配置,那诗意也就随着语言的漂移而漂移。本论文的总体架构是:从结构整合来领会“歌-诗”的整体性,从身份确认来解析“歌-诗”配置的共同体,从语言漂移来考察“歌-诗”所穿越的诸多领域。在这种探讨中“歌-诗”语言可分为两个部分:一是静态的文本,二是动态的表演。文本主要涉及歌词、音乐,表演主要涉及唱法。对这三者进行技术性分析是必要的,但核心问题是研究它们的变化以及诗意生成。笔者将以中国二十世纪的歌-诗发展为线索,挑选出代表性的作品进行讨论。中国现代歌-诗是在依声填词的学堂乐歌中起步的,晚清的社会变革以及西方音乐的传入改变了既有的语言配置。音乐的现代性启蒙让人们听到了“歌”之新。在五四新文化运动中,白话文的推广改变了文言文的歌-诗语言配置模式。爱国救亡、民主科学成为了时代的主旋律。文学的现代性启蒙让人们看到了“诗”之新。当歌-诗发展到三十年代时,城市发展和技术进步推动了歌-诗语言的变革。现代海派文化孕育了商业化的流行歌-诗,使其变成了市民的娱乐产品。有声电影的发展,尤其是左翼电影,使歌-诗变成了具有主题性的意识形态产品。这两种产品显示了不同的价值观系统,各自在其认定的轨道上运转。到了抗日战争时期延安成了一座歌咏城,红色歌-诗、革命歌-诗的创作实践在国家存亡之际为中华民族构建了精神家园。其中,《黄河大合唱》的诞生是现代中国歌-诗创作的经典,它的语言配置方式成为了主流歌-诗的标杆。在新中国诞生后,歌-诗语言发生了重要调整。新民主主义的文艺观和“百花齐放”“百家争鸣”的指导思想引领了社会主义的歌-诗实践。颂歌、赞歌的写作以及少数民族的歌-诗创作对政权巩固、民族团结、文化认同起到重要作用。文化大革命的爆发使歌-诗走向了畸形,在极左的思潮中其语言的单一化配置成了政治宣传的工具。由于此部分内容庞杂,涉及问题面广,限于篇幅不作讨论。在八十年代时,歌-诗回到了良性发展的轨道中,流行歌-诗、爱国歌-诗、民族歌-诗在历史的转型中呈现出了新的面貌。港台歌-诗也通过各种渠道进入大陆。歌-诗语言的融合为其创新注入了活力,其诗意的漂移路径也更加多样,这都表现出了新时期的精神。在九十年代世纪之交,广东成为了改革开放的前沿阵地,岭南乐派的异军突起引领了时代潮流,新世纪音乐的诞生以及摇滚乐的迅速发展体现出了歌-诗在多元文化碰撞中的丰富性。总之,中国二十世纪的歌-诗发展是在语言配置与诗意漂移中进行的。从乐歌到摇滚可以看到歌-诗审美的形态变化和时代精神的功用选择。从歌词、音乐、表演进行语言漂移说的讨论是学科之间的一次有益对话,亦是心灵与世界的相互交流。正如漂移说所言,语言本身不是固定的、静止的,它在时空的流变与绵延中向着直陈其事、修辞幻象、纯粹形式、意识形态等方向漂移,诗意的创造在此过程中绽放出了自身的光芒。
鲁胤竹[9](2017)在《鲍勃·迪伦音乐创作中的乡村音乐研究》文中研究指明美国乡村音乐源自英国移民带来的音乐,英国最初发展的是民歌和民谣,随后由英国移民带入了北美殖民地,形成了美国乡村音乐。本文对20世界下半叶美国乡村音乐发展进行了简单地梳理,从鲍勃·迪伦的生平及音乐创作等三个部分来分析鲍勃·迪伦在音乐创作中对乡村音乐的贡献及影响。
李庆锋[10](2016)在《琴弦上的歌》文中提出第一部一位大学教授,一位古汉语学者,无意中翻开了鄌郚乐器的第一页……一20世纪1969年的秋天,萧风瑟瑟,旷野凄凄,一场突如其来的寒流,正席卷着中国的大地。胶济铁路,像一条颤颤蠕动的长蛇,匍匐在齐鲁大地上,通向苍茫的远方。阴历的九月二十九日早晨,一辆列车在青岛火车站发出了一声长嘶,顶着滚滚黑烟,缓缓驶出青岛。青岛,这个饱经沧桑的海滨城市,此时以一种刚毅的面容,目送着又一次分离的
二、我们能从乡村音乐中学到什么?(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、我们能从乡村音乐中学到什么?(论文提纲范文)
(1)新世纪以来中国乡村题材影视剧中女性形象研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
绪论 |
一、选题的背景和依据 |
二、研究现状述评 |
三、研究方法与思路 |
四、研究意义与创新 |
第一章 新世纪乡村题材影视剧中女性形象的历史谱系 |
第一节 “定量”与“变量”:乡村题材影视剧的理论辨析 |
一、“乡村题材影视剧”和“乡村女性形象”的概念界定 |
二、影视剧对“乡村”的发现、叙述和再造 |
三、“乡村题材影视剧”中的文化之“根” |
第二节 “一体”与“多面”:“乡村题材影视剧”中女性形象的嬗变 |
一、1949-1978 年:在传统女性藩篱内外 |
二、1978-1992 年:革命女性的现代借用 |
三、1993-2000 年:世俗女性的“无名”和“分散” |
第二章 新世纪乡村题材影视剧中女性形象的身份类型 |
第一节 德性与重负:传统乡村女性形象 |
一、传统的贤妻良母 |
二、被“遗弃”的女性 |
三、留守女童 |
第二节 乡土与城市:由乡入城的乡村女性形象 |
一、“打工妹” |
二、“风尘女” |
三、“泼妇” |
第三节 坚守与新生:乡村新女性形象 |
一、女村官 |
二、创业“女强人” |
第三章 新世纪乡村题材影视剧中女性形象的主体意识 |
第一节 转型与裂变:乡村女性主体意识的重构与乡村伦理的转向 |
一、乡村传统伦理中的女性意识 |
二、“女性主义”、乡村传统伦理与女性主体 |
第二节 觉醒与新生:乡村女性意识的强化与乡村伦理的弱化 |
一、现代法理精神和女性主体意识的自审 |
二、现代生活和女性主体意识的唤询 |
三、身体爱欲和女性主体意识的激发 |
四、女性传统身份的转变和女性主体意识的超越 |
第四章 新世纪乡村题材影视剧中女性形象塑造的艺术呈现 |
第一节 女性形象塑造与视听语言艺术手段 |
一、视觉与认知:画面元素交错间乡村女性形象的确立 |
二、听觉与情感:声音元素构架与乡村女性形象的烘托 |
第二节 乡村女性形象的审美意蕴 |
一、时代与环境中呈现的形象之美 |
二、传统与现代交融中的人伦之美 |
三、不同时空交错下的意象之美 |
第五章 新世纪乡村题材影视剧中女性形象塑造的价值和愿景 |
第一节 困境突围与精神再造:乡村女性形象的两个价值维度 |
一、影视剧的商业困境与乡村题材的突围 |
二、乡村女性形象的精神意义与社会价值体系的完善 |
第二节 愿景与可能性:乡村女性形象塑造的几个维度 |
一、乡村女性道德和价值观念的理性化 |
二、乡村女性故事的现实化 |
三、乡村女性形象的多元化 |
四、乡村女性意识的内面化 |
结语 |
参考文献 |
附录 新世纪乡村题材影视剧主要作品辑录 |
作者简介及在学期间所取得的科研成果 |
致谢 |
(4)核心素养视角下的初中英语精准备课初探(论文提纲范文)
一、问题的提出 |
二、精准备课对教师素质的要求 |
三、精准备课的几点探索 |
1.解读新课程标准,精准把握教学目标 |
2.独立研读教材,进行有效文本解读 |
3.超越文本,补充相关话题 |
4.重视“二次备课”,升华教学效果 |
四、结语 |
(5)天祝藏族自治县中小学音乐教师职业幸福感影响因素研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
第一节 选题的目的及意义 |
第二节 研究综述 |
第三节 研究方法 |
第四节 研究的重点和难点 |
第一章 天祝藏族自治县概况 |
第一节 地理环境 |
第二节 人文环境 |
第三节 教育概况 |
第二章 天祝藏族自治县中小学音乐教师职业幸福感的现状调查 |
第一节 调查设计 |
第二节 调查结果 |
第三章 影响天祝藏族自治县中小学音乐教师职业幸福感的因素分析 |
第一节 教师:职业幸福感的创造者 |
第二节 学校:教师专业发展的支持者 |
第三节 社会:教师职业生活的外部环境 |
第四章 提升天祝藏族自治县中小学音乐教师职业幸福感的策略 |
第一节 教师:不断自我完善中实现专业成长 |
第二节 学校:搭建教师专业发展的平台 |
第三节 社会:教师“被需要感”的来源 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
附录一 天祝县中小学音乐教师职业幸福感访谈提纲 |
附录二 天祝县中小学音乐教师职业幸福感调查问卷 |
附录三 调研照片 |
个人简历、在学期间发表的研究成果 |
(6)建构主义学习理论视角下的初中英语文化教学研究 ——以人教版新目标教材为例(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第1章 引言 |
1.1 研究背景 |
1.2 研究问题 |
1.3 研究目的 |
1.4 研究意义 |
1.5 研究方法 |
1.6 论文基本框架 |
第2章 文献综述与理论基础 |
2.1 文献综述 |
2.1.1 国内外英语文化教学的研究综述 |
2.1.2 国内外建构主义理论下的英语文化教学研究现状 |
2.2 理论基础 |
2.2.1 建构主义学习理论 |
2.2.2 跨文化交际理论 |
第3章 人教版新目标初中英语教材中的文化素材分析 |
3.1 基于交际文化层面 |
3.1.1 广泛的话题文化素材 |
3.1.2 丰富的图片文化素材 |
3.2 基于知识文化层面 |
3.2.1 阅读材料文化素材 |
3.2.2 词汇材料文化素材 |
第4章 基于建构主义学习理论的初中英语文化教学方法 |
4.1 文化意义法 |
4.2 文化情境法 |
4.3 文化会话法 |
4.4 文化合作法 |
第5章 人教版新目标教材初中英语的文化教学实践 |
5.1 交际文化层面的文化教学方法实践 |
5.1.1 话题引申现实,实践文化意义 |
5.1.2 图画联系生活,构建文化情境 |
5.2 知识文化层面的文化教学方法实践 |
5.2.1 以阅读素材为基,进行文化会话 |
5.2.2 以词汇素材为本,展开文化合作 |
第6章 结语 |
6.1 研究结论 |
6.2 研究局限 |
6.3 研究展望 |
参考文献 |
附录A Byram的教材文化内容评析表 |
附录B 人教版新目标教材话题素材统计 |
附录C 人教版新目标教材文化相关词汇表 |
致谢 |
(7)传统乡村音乐与前卫乡村音乐歌词差异比较与分析(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
绪论 |
第一节 文献综述 |
第二节 研究现状 |
第三节 研究对象及内容界定 |
第四节 研究意义 |
第一章 传统乡村音乐商业化及前卫乡村音乐的诞生 |
第一节 传统乡村音乐预商业化阶段 |
第二节 传统乡村音乐商业化阶段 |
第三节 前卫乡村音乐诞生 |
一、前卫乡村音乐萌芽——摇滚乐的融入 |
二、前卫乡村音乐的孕育土壤——德克萨斯州 |
三、前卫乡村音乐代表人物 |
第二章 歌词研究方法与具体步骤 |
第一节 歌词研究样本选取 |
一、歌词样本选取方式 |
二、研究样本歌单 |
第二节 歌词主题类别设定 |
第三节 初步研究方式与过程 |
第四节 研究数据处理方式 |
第三章 卡方检验研究过程 |
第一节 歌词主题分类与卡方检验 |
第二节 歌词态度价值观判断与卡方检验 |
第四章 结论 |
第一节 研究结果概述 |
第二节 主题分析结果 |
第三节 总体观察与结论 |
第四节 未来可研究方向 |
参考文献 |
攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
致谢 |
个人简历 |
(8)从乐歌到摇滚:歌-诗的语言漂移研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
导言 |
一、题解与意义 |
二、综述与视野 |
三、方法与思路 |
四、创新和局限 |
第一章 歌-诗研究的理论建构 |
一、歌-诗的结构整合 |
二、歌-诗的身份确认 |
三、歌-诗的语言漂移 |
第二章 乐歌时代的歌-诗语言 |
第一节 乐歌启蒙的历史机缘 |
一、国民性乐教 |
二、现代性伦理 |
三、古典性抒情 |
第二节 乐歌语言的现代性 |
一、乐歌的文学现代性 |
二、乐歌的音乐现代性 |
小结 |
第三章 五四时期的歌-诗语言 |
第一节 新诗运动中的歌-诗 |
一、直笔与意象:胡适的《希望》和《也是微云》 |
二、民间与民族:歌谣运动的瓦釜之声 |
第二节 艺术歌-诗的诗性开启 |
一、萧友梅和易韦斋的《问》 |
二、赵元任和刘半农的《教我如何不想他》 |
第三节 政治歌-诗的话语构造 |
一、爱国歌-诗的四重维度 |
二、马列歌-诗的修辞手法 |
三、政治歌-诗的情感主体 |
小结 |
第四章 三十年代的歌-诗语言 |
第一节 摩登上海的流行歌-诗 |
一、《毛毛雨》:流行歌-诗的语言策略 |
二、《桃花江》:流行歌-诗的委约创作 |
第二节 国产胶片的电影歌-诗 |
一、电影《渔光曲》与主题歌-诗《渔光曲》 |
二、电影《马路天使》与主题歌-诗《天涯歌女》 |
三、电影《风云儿女》与主题歌-诗《义勇军进行曲》 |
小结 |
第五章 抗战时期的歌-诗语言 |
第一节 战争歌-诗的三重构想 |
一、苦难叙事:《松花江上》与家国命运 |
二、秧歌改造:《南泥湾》与乡土经验 |
三、坚定意志:《没有共产党就没有新中国》与革命道路 |
第二节 歌-诗语言的经典化漂移—以《黄河大合唱》为研究中心 |
一、第一单元:《黄河船夫曲》《黄河颂》 |
二、第二单元:《黄水谣》《河边对口曲》 |
三、第三单元:《保卫黄河》《怒吼吧!黄河》 |
小结 |
第六章 建国时期的歌-诗语言 |
第一节 新中国的颂歌 |
一、颂歌中的国家话语:《歌唱祖国》 |
二、颂歌中的民族传统:《我的祖国》 |
三、颂歌中的纪实风格:《祖国颂》 |
第二节 少数民族赞歌 |
一、蒙古族赞歌:《草原上升起不落的太阳》 |
二、藏族赞歌:《北京的金山上》 |
三、维吾尔族赞歌:《新疆好》 |
小结 |
第七章 新时期的歌-诗语言 |
第一节 别开生面的大陆歌-诗 |
一、解放思想:《乡恋》的艺术智性 |
二、家国情怀:《难忘今宵》的晚会记忆 |
三、铁骨柔情:《在那桃花盛开的地方》的情感穿越 |
四、一声呐喊:《一无所有》《新长征路上》 |
第二节 风靡一时的港台歌-诗 |
一、张明敏与《我的中国心》 |
二、邓丽君与《月亮代表我的心》 |
三、罗大佑与《之乎者也》 |
小结 |
第八章 九十年代的歌-诗语言 |
第一节 岭南乐派引领时代潮流 |
一、流行新古典:《涛声依旧》 |
二、流行新民谣:《弯弯的月亮》 |
三、流行新乡土:《过河》 |
第二节 新世纪与摇滚的天上人间 |
一、新世纪歌-诗:《阿姐鼓》的灵性写作 |
二、中国摇滚音乐的语言配置:重金属、迷幻、朋克 |
小结 |
结语 |
参考文献 |
攻读博士学位期间完成的科研成果 |
致谢 |
(9)鲍勃·迪伦音乐创作中的乡村音乐研究(论文提纲范文)
一、20世纪下半叶美国乡村音乐发展 |
二、鲍勃·迪伦生平及音乐创作 |
三、鲍勃·迪伦音乐创作中的乡村音乐特征分析 |
(一) 音乐风格方面看, 他的创作大都具有说唱布鲁斯的特点 |
(二) 从歌词上讲, 鲍勃·迪伦沿袭了由“垮掉派”诗人开创的所谓“诗——歌”相融为一体的传统 |
四、结语 |
四、我们能从乡村音乐中学到什么?(论文参考文献)
- [1]新世纪以来中国乡村题材影视剧中女性形象研究[D]. 王妍. 吉林大学, 2021(01)
- [2]高中生创造性人格与音乐偏好的相关性研究[D]. 刘莎. 华中师范大学, 2021
- [3]乡村学校兼职音乐教师培养研究 ——基于对“沅江项目”的个案追踪[D]. 罗梦昊. 湖南师范大学, 2021
- [4]核心素养视角下的初中英语精准备课初探[J]. 刘兰兰. 考试与评价, 2020(09)
- [5]天祝藏族自治县中小学音乐教师职业幸福感影响因素研究[D]. 朱婷. 西北师范大学, 2020(01)
- [6]建构主义学习理论视角下的初中英语文化教学研究 ——以人教版新目标教材为例[D]. 郭谦. 湖南科技大学, 2020(06)
- [7]传统乡村音乐与前卫乡村音乐歌词差异比较与分析[D]. 廖智慧. 福建师范大学, 2019(12)
- [8]从乐歌到摇滚:歌-诗的语言漂移研究[D]. 邱健. 云南大学, 2018(04)
- [9]鲍勃·迪伦音乐创作中的乡村音乐研究[J]. 鲁胤竹. 北方音乐, 2017(21)
- [10]琴弦上的歌[J]. 李庆锋. 时代文学, 2016(10)