存在与尊严——浅析阿Q的“精神胜利法”

一、存在与尊严——试析阿Q“精神胜利法”（论文文献综述）

王聪辉^[1]（2021）在《毕飞宇乡村小说研究》文中提出

毕明^[2]（2021）在《论毕飞宇小说中的婚恋书写》文中指出毕飞宇的小说始终密切关注着人们的命运,正如他自己所说:“我‘久久望着’的其实还是人的命运,准确的说,我们的命运,我们心灵的命运,我们尊严的命运,我们婚姻的命运,我们性的命运。”（1）其中,对婚恋命运的关注体现得尤为突出。在他的笔下,无论是婚姻还是恋爱都已经不再是纯粹的爱的结合,而是由多种因素所导致,继而形成了不同类型的婚恋模式,这些不同模式的婚恋悲剧结局以及所反映出的问题对我们当下生活具有重要的借鉴意义。因此,本文以毕飞宇的小说《玉米》《玉秀》《玉秧》《平原》《那个夏季那个秋天》《火车里的天堂》《生活边缘》《好的故事》《生活在天上》《相爱的日子》《睡觉》《元旦之夜》《家里乱了》《林红的假日》《与阿来生活二十二天》《阿木的婚事》等为研究对象,探究毕飞宇小说婚恋书写中不同的婚恋模式及其悲剧结局、婚恋书写的价值,并分析其婚恋悲剧书写的根源所在。本文除前言和结语外,主要分为三部分。第一部分,主要分析毕飞宇小说不同的婚恋模式及其悲剧结局。本部分主要从权力支配下的畸形婚恋、金钱诱惑下的破碎婚恋、性爱欲望下的短命婚恋来分析毕飞宇婚恋书写中不同的婚恋模式及其悲剧结局,探究不同因素对人们婚恋的选择及婚恋生活的影响。第二部分,主要研究毕飞宇小说婚恋书写的价值。本部分主要通过对婚恋生活中两性关系的审视、对国民劣根性的批判以及对人类精神生活困境的揭示来展现毕飞宇婚恋书写所反映和揭示的更为深层次的内在问题,探寻毕飞宇婚恋书写的真正价值。第三部分,主要挖掘毕飞宇小说婚恋悲剧书写的根源。毕飞宇笔下的婚恋书写多以悲剧为结尾,他的这种书写方式是多种因素相互作用所导致的,在这里,笔者主要从书写疼痛的文学观、焦虑动荡的人生路、中外作家作品的影响三方面来深入挖掘毕飞宇小说婚恋书写多以悲剧形式呈现的原因所在。

刘林林^[3]（2021）在《托马斯·哈代悲剧观研究 ——以“性格与环境”小说为中心》文中进行了进一步梳理西方的悲剧理论家们在亚里士多德《诗学》的基础上,对悲剧做出了各种各样的解释,比较有代表性的是高乃依、拉辛的古典悲剧学说、黑格尔悲剧学说、叔本华尼采的唯意志论悲剧学说、马克思恩格斯的悲剧学说和弗洛伊德的精神分析学派悲剧学说等。尽管他们对悲剧的阐释存在很大的分歧,但就悲剧效果而言则趋于一致即“怜悯与恐惧”。“怜悯”与“恐惧”的情感体验伴随哈代悲剧小说阅读的始终。小说主人公和悲剧主人公一样总是无辜受难,这激起大众的怜悯和同情;他们又和大众相似,由此引起自卫式的恐惧。但同时“怜悯”与“恐惧”作为两种痛苦的情感,又需要净化释放,让观者达到受教育和自省的认知。因此,哈代小说在某种意义上就是悲剧,哈代对悲剧也有独特的感受和看法。“性格与环境”小说最能代表哈代悲剧小说的创作。这类小说以“威塞克斯”为背景,展现了维多利亚时期英国农村的社会地理风貌,以及大时代背景下小人物的悲剧命运,蕴含着哈代独特的悲剧观。本文拟以“性格与环境”小说为标本,结合哈代的生平来探讨其悲剧观成因的多重性、内容的丰富性、意义的积极性、艺术表现的独特性和现代价值。论文共五章。绪论部分以“性格与环境”小说的悲剧观文学研究为维度,阐述了选题背景与意义和国内外研究现状。第一章追根溯源,结合哈代的生平经历来探究其悲剧观的成因。首先,哈代是农民之子,家乡的地域环境和风俗人情对哈代悲剧观的形成有直接原始的影响;其次,作为跨世纪的文学巨匠,哈代见证了诸如工业革命、第一次世界大战等国际性的大事件。社会的沧桑巨变让哈代一边对城市的繁荣激动不已,一边又让他对农村人民的悲剧命运充满担忧;最后,哈代对经典悲剧的喜爱和借鉴则丰富了哈代悲剧观的内容。第二章重点研究哈代悲剧观的内容呈现。“性格与环境”小说集中体现了哈代的悲剧观。小说中的主人公或是理想破灭、或是走向死亡。根据悲剧形成的主要成因具体可分为三种悲剧模式:命运悲剧、性格悲剧和社会悲剧。第三章论述哈代悲剧观的艺术表现。首先悲剧与音乐相结合让哈代悲剧观呈现别具一格;其次哈代坚持批判现实主义的笔法来续写悲剧具有强烈的社会使命感;最后,哈代又借用古典悲剧的“突转”与“发现”来安排悲剧情节,使悲剧故事跌宕起伏,引人入胜。第四章探讨哈代悲剧观的独特性。哈代悲剧观在继承传统悲剧观念的基础上有所创新,主要表现为他找到了属于自己的悲剧观形式也旗帜鲜明地提出了自己的思想“进化向善论”。这种思想认为人们虽然遭受命运的重重打击,但经过努力奋斗就有可能拥有幸福生活,这也表明哈代的悲剧观不是悲观消沉的而具有一定的战斗性和鼓舞性。第五章挖掘哈代悲剧观的现代价值。哈代悲剧塑造了一批敢于反传统的新女性形象,并给予她们深切的同情与关怀,这肯定了女性的价值和尊严,即使在今天也是难能可贵的;此外,哈代悲剧强调自然环境与人类息息相关,人们不应该无节制地消费环境而应自觉保护环境,这与当代的生态理念也是相契合的。

镡银银^[4]（2020）在《“女性向”网络穿越小说的故事模式研究》文中研究表明穿越小说是网络幻想小说的典型类型之一,其文本的创作、接受以及文本内部的人物、情节设定都有着鲜明的性别特征,因而有“男性向”与“女性向”之分,且后者在质量与数量上都远胜于前者。“女性向”网络穿越小说指以女性为受众和消费主体、以满足女性内心欲求为主要目的的网络小说类型。本文聚焦于“女性向”穿越类小说的故事模式,结合文本案例,对其展开具体、深入的研究,探究其中内蕴的性别意识,进而达到为网络文学研究添砖加瓦的目的。本文分别从爱情、两性相处、生存三个板块对“女性向”网络穿越小说的故事模式进行研究。第一个板块聚焦于爱情模式中的女性中心特征,从独特的“大女主”形象、多男爱一女的“玛丽苏”模式以及花样美男、贤夫良父的婚恋想象切入,阐释其女性主体意识。但“女性向”网络穿越小说因具有虚拟性及迎合女性消费的商业逻辑,其女性中心的书写不免带有某种程度的自恋、意淫色彩,花样美男的审美标准亦不乏欲望化投射,本文对此亦加以理性批判。第二个板块探讨女性在两性相处中对男性的疏离模式,通过对这类作品中渣男形象的分析,阐释了其隐含的性别反抗意识及心理慰藉功能,从女性拒斥、疏离男性的情节入手,阐释女性不信任、不依恋男性的心理以及女性对于自我的寻找,对于男性中心的文化结构的抵触心理。第三个板块分析女性独立的生存模式,从人物生存空间的拟职场化、人物行为方式的理性化切入,阐释出该类小说对女性独立自主的价值观的凸显。同时,通过对女主人公一路逆袭的情节的分析,解读出女性对于实现自我价值、自我理想的目标的追求。因对女性职场化生存空间的书写有意无意地回避了职场女性真正面临的现实问题,一路逆袭的情节中爱情、事业双丰收的结局也恰是当下女性渴望却不见得能够双选的理想“神话”,故本文亦结合现实对之加以反思。

陈金文^[5]（2020）在《压抑与释放:论机智人物故事产生与流传的心理机制》文中提出机智人物故事的产生、流传与人们的心理压抑密切相关。在机智人物故事中人们的各种压抑都得到尽情的释放,一方面普通百姓成为社会斗争的胜利者;另一方面人们从礼教中解脱出来,冲决了日常生活中各种禁忌的罗网。同时,在机智人物故事中得以肆无忌惮呈现的还涉及不伦或原始的欲望,这些欲望一般情况下局限于意识领域或深潜于无意识领域。这些都是人们编织的白日梦,人们通过这种白日梦实现"精神紧张的解除",释放种种心理压抑。

邓清源^[6]（2020）在《文人型机智人物故事叙事研究》文中指出机智人物故事是由一个特定的机智人物作为主人公贯穿起来的、富于幽默滑稽色彩的系列故事。文人型机智人物故事是非劳动者型机智人物故事中的一种,它是我国主人公数量最多的机智人物故事类型之一,流传广泛、影响深远。本文以文本分析为立足点,运用列维-斯特劳斯的“二元结构”理论分析文人型机智人物的叙事结构和叙事功能。本文首置绪论,尾置结语,正文共分三章。绪论阐述了本文的选题缘由和研究意义,通过梳理我国文人型机智人物故事的研究历史,指出目前研究领域取得的成就以及存在的不足,提出本文的研究方法、作者的主要观点以及本文的重难点和创新点。第一章首先梳理了我国机智人物故事的产生阶段与发展历程,其次通过考察“文人”在我国历史上拥有的多方面含义,辨析“文人型机智人物”与“文人”的不同。重点分析了文人型机智人物边缘性的社会地位、二元性的思想品行以及二重性的语言体系,从而得出文人型机智人物与其他类型机智人物所不同的群体特征。第二章论述文人型机智人物故事中的二元结构。文人型机智人物作为故事主人公,与故事中的封建统治阶级及其附庸形成了故事中最具冲突性和斗争性的对抗关系;他们与百姓群众形成了友好互助的平等关系;他们与其他机智人物斗文斗智形成了和谐的竞争关系。以文人型机智人物为中心形成的三对“二元对立”关系进而形成了多维的叙事功能。第三章从文人型机智人物的叙事特点出发延伸到当代影视改编与文艺创作,探讨文人型机智故事在叙事素材、叙事结构以及叙事语言等方面对当代影视、文艺作品改编和创作的借鉴意义。然后提出从把握审美化和现代化以及把握好民族性和普适性两个角度,探讨文学和影视的更新发展以及如何更好地在作品中阐释和展现民间故事所蕴含的民族精神。结语对全文进行总结,指出文人型机智人物故事得以生成的本质就在于文人型机智人物与不同对手互相较量形成的对立结构,这种结构特征对创作者进行民间故事的当代改编或更新创作具有重要意义。

王姣姣^[7]（2020）在《“十七年”革命历史小说信念论》文中进行了进一步梳理“十七年”革命历史小说是“十七年”文学的重要组成部分,展示了新中国成立初期中国人民对于过往革命历史的认知与叙述。小说也体现出党领导人民在革命中所生发的革命文化。习近平总书记在十九大报告中提出要培养文化自信,继承革命文化。因而,对“十七年”革命历史小说进行研究,对发扬革命文化具有很重要的价值。在新中国成立七十周年后,中国距离实现第一个百年目标指日可待,全面建成的小康社会将是物质文明和精神文明协调共生的美好社会,在建设精神文明的过程中,增强理想信念对国家、民族、个人而言都至关重要。因此,对信念进行深入的挖掘具有重要意义。本文抓住“信念”对“十七年”革命历史小说系列作品进行研究,挖掘小说蕴含的共产主义信念和革命必胜信念这两大信念,从价值内涵上对其进行研究。首先注重时代背景对“十七年”革命历史小说中信念形成的影响,即在宏观方面考察信念与小说的内在关系。从延安文艺到“十七年”文学阶段,共产主义信念发展至成熟。受时代熏陶,“十七年”革命历史小说体现出强烈的共产主义信念。自近现代以来,中国革命与文学关系密切,不断顺应时代而发展,“十七年”时期迎来革命之后的历史叙述,需要“革命历史”经典化,革命必胜的自我叙述与对未来图景的向往共同构成革命必胜信念。接着梳理“十七年”革命历史小说文本中呈现出的有关信念的书写,即在表观上完成对小说文本中信念的呈现,对以《保卫延安》、《红岩》、《红日》、《红旗谱》、《林海雪原》、《青春之歌》为主的长篇小说,以共产主义信念和革命必胜信念为切入点,挖掘出反抗压迫、全民共建、公平正义的共产主义信念书写,以及战前汹涌激情、前线壮阔斗争、监狱必胜从容的革命必胜信念书写,建立起两大信念体系。下一步,在微观层面上进一步挖掘小说中信念生成的深层心理内涵。分别从作者与文本、文本与世界、读者与文本的角度来探讨。首先探究作者与文本之间的关系,作者是在至纯心理下进行的书写,“十七年”革命历史小说的作者大都是革命的亲历者,对于过往的历史难以忘怀,在情感上要弥补经历,对未来也有新的展望,小说在至纯心理之下创作出来,以坚定的共产主义信念和革命必胜信念实现对过去、现在和未来的联结。其次,文本与世界的关系中,“气”这一民族文化心理在战火飞扬的世界里召唤信念。“气”论影响深远,在各个时代会出现内涵差异化的变体。“十七年”革命历史小说呈现出的“勇气”和“正气”是对浩然之气的传承以及新的阐释。在异族入侵,旧制度压迫和黑暗统治之下的近代社会灾难不断,个体如何应对灾难的反应,反射出中华民族应对灾难的反应。勇气和正气召唤可以养气的心中之志,共产主义信念和革命必胜信念正是养气之志。在文本与读者之间,以潜隐的悲剧心理接受探究读者对小说文本的接受,分别从崇高与净化两方面完成信念最终形成的闭环。最后,当代语境下,论述“十七年”革命历史小说信念的意义,信念在颠沛的文本流通以及对文本研究争辩的浪潮中被遮蔽和忽视,随着时代对信念的召唤,应合理的迎来信念的复归与发扬,挖掘信念发扬革命文化,守护当代文学的初心和使命。

何康莉^[8]（2019）在《严歌苓小说的历史书写策略研究》文中指出作为北美新移民文学最高水平代表之一,严歌苓一直是海外华文和当代文学研究的热门。由于其丰富独特的个人与家族经历,对历史的言说一直贯穿在她的创作中。透过女性、知识分子、新移民多重视角,严歌苓对晚清至当代的历史书写呈现异质色彩。因而本文以严歌苓小说的历史书写策略为研究对象,从文本的历史、作家女性观与历史书写的关系、历史书写形式探索等方面分析严歌苓的小说创作。论文绪论部分主要从文学与历史的关系介绍选题源起,概述了当前对严歌苓小说的研究与本文采用的研究方法。第一章主要梳理文本中涉及的历史。通过细读严歌苓不同阶段的长篇小说,分析不同时期其历史书写的内容,早期作品重在记录文工团知识青年在动乱时代的精神改造与反抗的过程;移民后面对文化与身份的双重困境,重在书写新、旧移民在异国的艰难处境,两代人在扎根过程中的爱与痛;2004年以后的作品开始回望故国,以日常生活叙事表现了动荡时代中小人物的生存。第二章研究严歌苓的女性视角对历史书写的影响。严歌苓以复杂的女性意识重构历史,以文本阐释女性孕育历史,历史以女性为纬度等女性观。其次,严歌苓还试图展现另类女性形象,解构传统文学中对女性与母性的理解,表达对全世界女性命运的关注。第三章主要分析小说书写历史时使用的倒叙、人称变换、元情节、非成人视角、象征隐喻的策略,这些策略的运用使历史溢出宏大叙事的框架,呈现出不可靠的历史印象。结语部分在总结全文的基础上,论述严歌苓历史书写的独特性,从小说的内容、形式、华语审美等方面对当代大陆作家书写提供补充与借鉴。本文创新点主要在于以历史书写策略为角度统摄严歌苓的长篇创作,从书写内容、女性历史、叙事策略几个方面探究严歌苓长篇小说创作流变,分析作家透过多重身份视角,对历史的态度与处理方法,进一步认识以严歌苓为代表的新移民历史书写的价值。

崔剑波^[9]（2019）在《《天使，望故乡》“追寻”主题研究》文中研究说明沃尔夫是美国文学史上一位影响颇为深远的伟大作家,既是“迷惘的一代”的代表作家,又是“垮掉的一代”的偶像。《天使,望故乡》是他的处女作,也是他最经典的一部作品。这部作品让他迅速从无名小卒跻身于美国顶尖级作家之列,在美国文学史上占据着十分重要的地位。同时,这部作品为他此后的创作奠定了一个最基本的基调——追寻。无论是在《时间与河流》《网与石》和《无处还乡》等长篇小说,还是小说集《从死亡到清晨》和《远山》,追寻主题都无一例外地贯穿始终。本文通过深入研读《天使,望故乡》,结合叙事学理论、主题学理论及沃尔夫的生平经历,对作品追寻主题进行深入挖掘和细致分析,力争对追寻主题有准确地把握,进而对作家生平、创作动机和思想形成较为全面的认识。本文主要分为绪论、正文和结语三大部分。绪论部分主要围绕国内外沃尔夫研究现状进行较为详细的综述。第一章论述西方“追寻”主题的起源、发展和流变。西方文学“追寻”主题源于“两希”文学传统,后经过中世纪文学、文艺复兴时期文学、启蒙运动文学、浪漫主义文学和现实主义文学的发展,内涵得到了极大丰富。美国自独立战争时期就产生了追寻传统,后经历西进运动、南北战争和世界大战等重大历史时期,追寻的含义和内容都有新的发展和延伸。追寻民族独立、追寻强国目标和追寻民族文化独立都是其主要内容。第二章论述作者的“追寻”情结。从孤独的家庭氛围、扭曲的生存环境、社会发展的式微和强烈的爱国情感等方面论述了作者产生“追寻”情结的根源。同时,从高扬自我、歌颂自然、讴歌民主、追索时间和向往乐土等方面论述了“追寻”情结的体现。第三章论述文本“追寻”主题的呈现和“追寻”发生的原因。作品中,追寻缺失的母爱和遗失的父爱、个体生命价值实现的途径、失落的神性和诗意的家园是“追寻”主题的具体呈现。而人的极度恶化、亲情的极度扭曲和沟通语言的极度闭塞是导致追寻发生的主要原因。第四章论述作品“追寻”主题呈现的叙述模式和原因。根据作品中人物生活经历,对尤金、甘特、伊丽莎和海伦等作品人物的追寻过程归纳梳理,尽管每个人物的追寻过程迥然不同和结果各有差异,但没有人的追寻是一帆风顺的,追寻过程都充满了坎坷和波折。然后,运用叙事学理论对追寻模式进行深入分析,追念动力、游戏动力、补偿动力和角色的动力是推进叙述的主要原因。第五章论述作品“追寻”主题所蕴含的文化价值和意义,主要从高扬的生命意识、自然主义民主、乐土的追逐等方面进行论述。追寻紧紧围绕的核心是关于人的生存和发展,而作者也正是基于此,试图通过冷静的思考,进而找到个体与自己、个体与他者、个体与社会和谐相处的途径。

寇雅丽^[10]（2017）在《陕版“鲁迅研究丛书”研究》文中研究说明陕西人民出版社出版的“鲁迅研究丛书”从1973年到1991年共出书三十八种,主要编者是王平凡和姜民生,为这部丛书撰稿的包括当时的一些老中青鲁迅研究专家,所涉及的领域包括鲁迅着作、思想、生平史料等方面。不少着作都填补了前人所未涉及或未曾详加阐述的空白,开拓了新的研究领域。但是到目前为止,学界对这一丛书没有进行系统的研究,本文试图对这套丛书做一个全面系统的梳理和研究,挖掘其独特的学术价值。本文绪论首先对鲁迅研究史进行了大致的梳理,然后回顾了陕西鲁迅研究的历史,阐明了选题目的和意义,指出研究陕版“鲁迅研究丛书”的必要性和可行性。正文分为三个部分:第一章,主要介绍了陕版“鲁迅研究丛书”的概观,包括丛书的出版背景、丛书的编者及其作者群,以及丛书中所涉及的主要论题。第二章探讨了丛书的学术价值,包括单篇以及整个丛书在鲁迅研究史上的学术价值,指出其不足并对之进行反思。第三章研究丛书的意义及影响,包括丛书与其他地区鲁迅研究丛书的比较,学术界对它的综合评价,它的发行状况等。结语部分,将这套“鲁迅研究丛书”放在特定历史条件下去把握和审视,阐释它在鲁迅研究史上的意义与价值。

二、存在与尊严——试析阿Q“精神胜利法”（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、存在与尊严——试析阿Q“精神胜利法”（论文提纲范文）

（2）论毕飞宇小说中的婚恋书写（论文提纲范文）

（3）托马斯·哈代悲剧观研究 ——以“性格与环境”小说为中心（论文提纲范文）

（4）“女性向”网络穿越小说的故事模式研究（论文提纲范文）

（5）压抑与释放:论机智人物故事产生与流传的心理机制（论文提纲范文）

（6）文人型机智人物故事叙事研究（论文提纲范文）

（7）“十七年”革命历史小说信念论（论文提纲范文）

（8）严歌苓小说的历史书写策略研究（论文提纲范文）

（9）《天使，望故乡》“追寻”主题研究（论文提纲范文）

（10）陕版“鲁迅研究丛书”研究（论文提纲范文）

四、存在与尊严——试析阿Q“精神胜利法”（论文参考文献）

• [1]毕飞宇乡村小说研究[D]. 王聪辉. 江西科技师范大学, 2021
• [2]论毕飞宇小说中的婚恋书写[D]. 毕明. 辽宁师范大学, 2021(09)
• [3]托马斯·哈代悲剧观研究 ——以“性格与环境”小说为中心[D]. 刘林林. 信阳师范学院, 2021(09)
• [4]“女性向”网络穿越小说的故事模式研究[D]. 镡银银. 兰州大学, 2020(12)
• [5]压抑与释放:论机智人物故事产生与流传的心理机制[J]. 陈金文. 重庆三峡学院学报, 2020(03)
• [6]文人型机智人物故事叙事研究[D]. 邓清源. 华中师范大学, 2020(02)
• [7]“十七年”革命历史小说信念论[D]. 王姣姣. 喀什大学, 2020(07)
• [8]严歌苓小说的历史书写策略研究[D]. 何康莉. 浙江大学, 2019(01)
• [9]《天使，望故乡》“追寻”主题研究[D]. 崔剑波. 陕西理工大学, 2019(09)
• [10]陕版“鲁迅研究丛书”研究[D]. 寇雅丽. 西北大学, 2017(02)

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