研究并贴近学生的思想

一、研究和贴近学生的心灵（论文文献综述）

胡杨^[1]（2021）在《高校红色文化资源育人研究》文中研究指明高校红色文化资源育人,是育人主体根据社会发展需要,结合新时代大学生身心发展的规律,以红色文化资源为育人载体,依托相应的媒介,通过有效的育人途径使大学生在产生情感共鸣的过程中认知红色文化资源并积极内化红色精神和红色优良传统,继而在日常学习和生活中外化成高尚行为的有目的、有计划的育人实践活动。党的十八大以来,习近平在多个场合强调,要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。高校红色文化资源育人的意义重大。从国家层面来讲,它有助于拓展高校思想政治教育的形式,维护党的执政地位,为中国特色社会主义现代化建设培养合格的建设者和接班人,同时也有利于红色文化资源的传承与弘扬,唤醒人民群众心中的“红色记忆”;从大学生层面来讲,它有助于提高大学生的思想道德素质,助力良好行为习惯的养成,促进大学生形成正确的世界观、人生观和价值观。近年来,红色文化资源基础理论研究不断深化,高校间也积极利用红色文化资源开展育人实践并及时总结经验进行推广,取得了红色文化资源的认知率不断提高,部分校园的红色文化氛围渐显浓郁,红色文化资源育人的话语空间也更为宽广等可喜的成绩。但我们也应该敏锐地洞察到国外不良思潮、市场经济价值观念、传统文化中的封建思想、新媒体中的不良言论等环体层面的宏观因素对红色文化资源育人成效的冲击,以及育人主体过分强调理论灌输,缺乏体验、感悟式的实践教育,脱离大学生身心发展规律开展育人实践等方法技术和育人主客体的个人原因等微观因素对红色文化资源育人成效的消解。宏观和微观因素合力造成了红色文化资源在育人过程中具实存在的利用主体、主题、方式、动力和评价层面的问题。它们都是高校进一步运用红色文化资源开展育人实践的障碍。新时代高校红色文化资源育人要想取得成效,避免陷入形式主义的怪圈,这就迫切需要建立起一套科学可行的育人评价体系,学理性地探讨高校运用红色文化资源育人的基本评价原则、评价指标、具体评价方法、评价标准的现实设立依据、开展评价工作的现实困境等范畴。只有适时精准地开展红色文化资源育人的评价工作,才能够及时观察和搜集育人过程中凸现出来的问题,为问题的解决提供靶向,助力红色文化资源育人的有效开展。行之有效的路径是红色文化资源育人价值得以实现的根本保障。要有效实现红色文化资源育人的价值,必须结合时代特征和大学生身心发展的诉求加强红色文化资源在理论教学、实践教学中的有效运用,积极运用红色文化资源营造和谐向上的校园文化环境,建构起良性的红色文化资源育人话语,拓宽红色文化资源育人的传播媒介,倡导大学生运用红色文化资源开展自我教育,打造起“六位一体”的新型育人格局,助推红色文化资源育人成效的提高。与此同时,建构和完善红色文化资源育人的保障体系,有助于避免红色文化资源育人陷入低效、无效的境地,助推红色文化资源育人实现创新和可持续发展。建构红色文化资源育人的保障体系,必须促进基于有效实现育人价值的红色文化资源的开发,设立起运用红色文化资源育人的专业指导机构,加强运用红色文化资源育人的人才队伍建设,健全红色文化资源育人的制度保障,推动高校红色文化资源育人的多项协助,优化红色文化资源育人的宏观和微观环境。

徐艳艳^[2]（2021）在《统编本初中现代新诗意象群教学研究》文中研究指明本文研究统编本初中现代新诗意象群教学。一方面,补充对统编本初中现代新诗选文的研究;另一方面,指出新诗意象教学应该从意象群层面出发,并探究意象群教学的意义、教学角度和教学策略。绪论部分首先指明研究缘起,明确研究的目的、内容、方法和意义。并且,对统编本新诗选文、新诗意象群和新诗意象群教学进行文献研究并做出综述,把握研究现状。正文内容分为四部分:首先,对现代新诗意象群的内涵进行界定,探究意象群与意象、意境之间的关系;并进一步将新诗意象群与古典诗歌意象群进行比较,深入认识其特点。之后,把握新诗意象群教学的意义与价值。其次,在整体上对课内现代新诗意象群进行观照,探究诗歌意象群艺术,寻找意象教学的角度。包括考察意象群对诗歌内容主题的建构,典型诗人的个性化意象群选择与呈现,哲理诗的意象群特点,以及意象群的组合方式与效果。从多个角度对诗歌意象群解读,帮助学生理解诗歌意象群艺术技巧与思想情感。接着,探究意象群教学的有效策略。以课堂教学过程为线索,交织教学思想、方法、内容和教学材料,确定四个大策略,即整体感知,把握意境情感;文本细读,进入精深细微的意象世界;读写结合,意象群创造性想象;融通艺术与生活,进行“大诗歌”教学。最后,以九年级下册精读课文舒婷《祖国啊,我亲爱的祖国》为例,进行意象群教学设计。在具体教学中引导学生从意象群角度解读诗歌、理解诗艺,激发学生对诗歌的学习兴趣和创作热情。在研究的最后,指明不足与可以进一步探究之处。

林彬彬^[3]（2021）在《中学语文教材山水文本与教学研究》文中研究表明人与自然是生命共同体。山水,是生态环境的基础,也是人类实践的主要对象。山水文学作品,是对特定自然或人文山水审美的文本呈现,是中学语文教学的重要内容。本文对中学语文教材山水文本选文情况和内容及教学情况进行了系统分析,通过实地调研,了解山水文本教学存在的问题,对校本教材山水文本选文及教学提出了参考建议和教学策略。第一章阐述了山水文本相关概念及山水文本教学的意义。山水文本以山水风景、山水故事和山水情怀为内容,展现出丰富多彩的山水知识、山水文化和山水美。学习山水文本不仅能培养学生健全人格、提高学生山水审美能力,还对建设生态文明社会,推动人与自然和谐发展发挥着重要作用。第二章从年级、单元、体裁分布及内容等方面,对部编版初中语文和人教版高中语文教材山水文本进行了分析。中学语文教材山水文本内容主要体现在表现自然之美、探究自然之理、倾诉内心不平、抒发归隐之乐、高扬人格理想、传播圣贤思想这几个方面。第三章分析了中学语文山水文本认知及教学存在问题。调查表明,中学语文山水文本教学存在着山水文本选文不够贴近学生生活世界,山水作品独特价值没有得到足够重视和充分挖掘,教学方法选用不够灵活多样,学生学习积极性、主动性不强等问题。第四章提出了中学语文校本教材山水文本选文建议及教学策略。中学语文校本教材山水文本选文,要展现多样性,丰富选文题材和体裁;体现时代性,贴近学生生活世界;保持典范性,传承优秀山水文化。中学语文山水文本教学,应丰富山水知识,提高学生对山水文化的认识;开展相关活动,激发学生山水文本学习兴趣;要沉浸山水意境,深入体悟山水文本情感哲理;重视课外阅读体验,提高学生山水文本读写能力。充分发挥语文学科的优势,利用山水文本所蕴藏的丰厚的文化内涵,感染、陶冶学生的性情,滋养其心灵。

王光^[4]（2021）在《大学生日常思想政治教育以人为本取向研究》文中认为“青年兴则国家兴,青年强则国家强”。（1）进入新时代的中国正由大向强,前所未有地接近民族复兴伟大梦想。当此之时,党的十九大提出了“培养担当民族复兴大任的时代新人”的重大战略命题。如何担负好立德树人历史使命,团结和带领广大青年学生开展伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想,是新时代对高等教育和高校思想政治教育提出的重要而紧迫的任务。大学生日常思想政治教育作为高校思想政治教育的重要组成,必须担当作为,改革创新,与时俱进,完成好党和国家交付的重大教育使命。大学生日常思想政治教育以人为本,既是新时代新形势新任务要求使然,也是日常思想政治教育本身实现科学化现代化发展的必然选择。本论文立足于大学生日常思想政治教育以人为本取向这一前提性、根本性的问题,以马克思主义以人为本思想为指导,通过回溯建国以来大学生日常思想政治教育的发展历程,反思其中蕴含的以人为本的价值取向,探究这一价值取向发展的内在原因和客观规律。特别是本着强烈的自觉意识和批判精神,构建了现实大学生日常思想政治教育坚持人为本取向的理论图景和实践方案,有助于进一步增强大学生日常思想政治教育的针对性和实效性,同时可以为其他领域思想政治教育发展与改革提供一定的借鉴和启迪。本文由绪论和五章正文构成:绪论部分,主要阐明问题研究缘起、选题依据、研究意义,并在分析国内学术界就该问题研究现状的基础上,提出本文的基本研究思路。结合对已完成论文的总体把握,分析提炼了论文的主要创新点和不足之处。第一章,“大学生日常思想政治教育以人为本取向的理论解读”。本章从解析大学生思想政治教育总体构成入手,阐明大学生日常思想政治教育相关概念,并对其主客体关系、内容体系、载体和特点进行分析,重点阐明大学生日常思想政治教育坚持以人为本取向的内涵要求和功能作用。第二章,“以人为本思想的发展渊源”。本章首先从古代的民本思想、近代以来的人道主义两方面考察中国历史上以人为本思想的发展脉络,之后重点解读马克思主义以人为本的思想,最后以建国以来几代领导人的以人为本思想为切入点,阐明马克思主义以人为本思想在当代中国的发展,为大学生日常思想政治教育坚持以人为本取向提供理论支撑和合理性解释。第三章,“大学生日常思想政治教育以人为本取向的历史考察”。本章将建国以来的大学生日常思想政治教育划分为探索起步（1949—1956）、曲折前进（1957-1965）、遭遇挫折（1966-1976）、恢复调整（1977-1988）、改进深化（1989-2001）和创新发展（2002-现在）六个阶段,通过追溯大学生日常思想政治教育历史演变探究其以人为本价值取向的异同与变迁。第四章,“大学生日常思想政治教育以人为本取向的发展动因”。本章首先解读传统大学生日常思想政治教育缺失以人为本的现实表现和不利影响,进而阐释大学生日常思想政治教育坚持以人为本取向的必要性,重点阐明大学生日常思想政治教育以人为本价值取向发展的外部动因、内在动力,为大学生日常思想政治教育现实地坚持以人为本取向提供具体化的理论指导。第五章,“大学生日常思想政治教育以人为本取向的现实路径”。本章主要阐明大学生日常思想政治教育坚持以人为本取向以进一步增强教育实效性的现实路径选择,从确立科学理念、贴近学生生活、满足学生合理需要、融入人文关怀、促进全面发展五个方面提出大学生日常思想政治教育坚持以人为本取向的实践方案。

艾莉丽^[5]（2021）在《陕北民歌融入当地中学音乐教学的研究》文中研究表明随着全球化的迅速推进,世界文化在不同地域发生了交流、融合抑或斗争与冲突,近年来,西方世界的文化已越来越多的渗透到我们的日常生活中,传承保护民族文化成为刻不容缓的时代使命。在2014年,教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》的通知,纲要指出我们应通过各级各类学校大力开展中华优秀传统文化教育,把流传至今的优秀传统文化作为一种思想指引,融入到各学科教学中。在音乐教学中,融入当地特色音乐、传承当地优秀文化传统,实现地方民歌的创新性发展是音乐教育的应然价值取向。陕北民歌作为一种极具地方文化特色的音乐形式,在当地人们的日常生活中具有情感纽带的作用。论文在教育哲学、艺术教育理论和多元文化理论的指导下,运用质性、量化结合的研究方法探究陕北民歌在当地初中音乐教学中的发展现状以及可能的发展预期。文章主要由五个部分组成,第一部分是绪论,旨在阐清本研究的研究目的、研究意义以及有关陕北民歌教育在当下的相关研究现状,阐明将陕北民歌融入音乐教学的重要价值。第二部分是实证调研及其对数据的分析和存在原因的考察,认为陕北民歌教学中存在学生兴趣不足、教材缺乏等问题。第三部分是从学理上论证陕北民歌融入初中音乐课程的教育价值,提出陕北民歌教育具有润泽学生心灵,提升学生审美素养的作用,同时,有效促进当地本土音乐艺术的传承与发展,形成具有自身特色的办学风貌。第四部分,综合调查数据、访谈资料和文献研究,提出将陕北民歌融入初中音乐课程教学的具体措施,如关注学生实际生活,融入适切的与学生经验相关的陕北民歌,提升教师综合素养,在教学中深度融入陕北民歌,构建具有本土特色的校本教材,完善音乐课程评价体系等。最后是对论文的反思,重申了音乐教育对学生发展的重要作用和本文的核心论点,对研究的不足之处进行了自我反思。进入21世纪,新生一代的00后生长在一个多元文化的环境中,他们在日常生活中会接触到形形色色的人事物、也会在不同的场合和地域听的各种类型的音乐。陕北民歌作为一种“土”歌,似乎失去了吸引力,凝聚在陕北民歌中的精神之魂也渐趋被人遗忘,为了防止这一现象继续蔓延,在当地（陕北地区）音乐教育的过程中有必要融入陕北民歌教育,传承本土文化,提升陕北民歌的传唱度和影响力。

赵崇雯^[6]（2021）在《语文核心素养下高中作文命题研究 ——基于2020年100道作文题的考查分析》文中研究指明高中作文命题是作文教学中的重要任务之一,命题的质量直接影响到作文教学的效果。语文核心素养的出现对作文命题提出了更高的要求。研究发现,当前命题还存在范围过于狭隘、忽视创新思维发展、审美感受空间不足和多元文化缺失等突出问题。解决这些问题的方法和策略是多元的,其中,扩宽命题范围、引导创新思维的发展、创设审美感受空间、融入多元文化都是重要的策略。希望本研究成果能为作文命题提供参考和借鉴。论文主要由绪论、正文和结语三大部分构成。绪论部分主要介绍了研究缘起,论述了高中作文命题研究的现状、研究意义和研究方法。正文主要由四部分构成。第一部分对语文核心素养下的高中作文命题进行概述,介绍了相关概念以及核心素养与作文命题的相互关系。第二部分主要介绍了作文命题具有促进学生身心发展、丰富学生生活实际、满足考场作文需要等方面的价值,以及命题要遵守语言潜能的开发、思维品质的形成、审美情趣的创造、文化修养的提升等方面的基本原则。第三部分主要从范围、形式、内容和内涵等方面分析命题存在命题范围过于狭隘、缺乏创新思维培养、忽视审美创设、缺少多元文化参与等四个方面的不足。第四部分针对问题提出了相对应的优化策略,主要包括适合学生生活和符合学生能力设计开放性命题、打破思维定式和调动隐性知识设计创新性命题、创设审美情境和塑造审美主体设计审美性命题、加强传统文化联系以及发掘当代文化价值设计多元文化命题等方面的策略。结语部分,总结本文内容,并分析研究存在的局限性。

李姣^[7]（2021）在《部编版初中语文教材季节书写教学研究》文中研究指明初中阶段是学生成长的关键时期,学生对季节的变化有着自己独特的感受和理解。部编版初中语文教材中的季节书写对于学生建立季节感知意识,陶冶情操,提高审美情趣,提升语文素养有着重要的作用。如何利用好语文教材资源,为学生提供写作方面的帮助,发挥教材中季节书写的育人功能,提升学生的语文素养应成为题中之义。本文聚焦部编版初中语文教材季节书写,对其选文概况、价值以及教学情况进行研究,并从文本教学、课内外教学以及写作教学三方面提出自己的建议。论文内容由以下五部分组成:绪论部分梳理了部编版初中语文教材季节书写教学的研究概况。包括选题背景、季节书写的概念界定、研究综述、研究的理论意义和应用价值以及研究方法和创新点五部分内容。第一章主要是对部编版初中语文教材季节书写选文概况的分析。部编版初中语文教材中选录的季节书写的文本总共有35篇,涉及散文、诗歌、说明文三种体裁;从季节书写文本的内容来看,可分为春季、夏季、秋季、冬季四类,结合季节书写的类型对部编版初中语文教材的季节书写的特点进行了总结。第二章主要阐述了部编版初中语文教材季节书写的价值。在第一章的基础上阐述了部编版初中语文教材季节书写具有学科价值、审美价值和人格教育价值。第三章对部编版初中语文教材季节书写教学现状进行调查。通过问卷调查的方式了解目前季节书写文本的教学现状,发现当下季节书写教学中存在对季节书写文本的教学研究不足,季节书写文本教学未能紧密联系生活,情感渲染不足,难以引起学生的情感共鸣三方面的问题。第四章主要是对部编版初中语文教材季节书写教学策略的探究。教师首先要重视季节书写文本教学,利用季节书写文本丰富的人文内涵,提高教师和学生对此类文本关注度;其次将课内课外相结合,立足语文的自然生活和学生的本性特点,让学生在作品中感受季节,在生活中体会季节变化带来的不同的情感体验,加强语文与生活之间的联系;最后利用教材中文质兼美的季节书写篇目,将学生的阅读体验同写作实操相融合,并通过写作强化学生自我表达情感的能力,既而提升学生的写作水平。

胡佳玥^[8]（2021）在《统编本初中语文儿童文学课文的情感教育研究》文中认为初中生正处于身心发展的转折期,情绪发展不平衡、不规律,他们的情感发展已成为全社会关注的焦点。因此,有必要对初中生进行积极正面的情感教育。笔者分别利用文献法查找了大部分研究专着,丰富自身理论并找寻研究价值。利用观察法来观察教学实际运用。利用问卷调查法对情感教育中存在的问题进行了分析和总结,详细地对初中语文教材中儿童文学课文的情感教育进行了研究,最后针对教学情况提出了一定的可行性策略和自己的思考。论文第一部分主要针对儿童文学情感教育的理论依据以及价值和意义进行了简单的阐述,旨在说明儿童情感教育的重要性,从美感、道德感、理智感三个方面分析了儿童文学情感教育的价值。另外,通过对语文教材的整理和归类,笔者按照情感教育内容对课文进行了分类,旨在利用表格的方式直观明确地体现出初中语文教材中儿童文学课文情感教育的重要性,促使教师能够更好地开展教学,实现教学价值。论文第二部分通过对统编本初中语文儿童文学课文情感教育的调查研究,发现语文教师对儿童文学相关的理论界定不明确,情感教育的相关理论知识缺乏,导致了在语文课堂教学过程中教师对学生情感探索的干预较多。由于学生的身心发展特点以及学生的“趋近成人化”心理导致学生对儿童文学课文及情感内涵的探索不重视,甚至是对“小儿科”的轻视。究其原因,主要是语文教师儿童文学和情感教育相关理论的缺失,使得他们在教学过程中对儿童的情感体验关注度减少,进一步地导致学生对文本中的情感内涵缺乏探究兴趣。论文第三部分主要针对调查中出现的问题并结合情感教育的内容提出相应的教学策略。语文学科作为母语教育,更应该基于文本来探讨。另外,新课程改革更加的重视情感态度与价值观的探索,作为教师要在文本中探索情感教育的内涵。通过教师自主探索、转变观念、提高教学质量等途径来充实自身的相关理论素养;创造更多的情感体验空间,丰富教学方法,贴近学生生活,采用现代多媒体技术增加学生直观的情感感受。在基于义务教育语文课程标准的前提下,指导学生进行儿童文学作品的课外阅读。论文第四部分选用真实的教学实录进行分析,旨在给语文教师优秀的情感教育的示范。其次,在基于教材前提下,按照不同的情感内容来进行儿童文学课文的教学设计分析,通过创设不同的教学活动,利用多种教学手段,使学生获得正确的情感体验,在学习中收获精神满足和情感愉悦。

张家雯^[9]（2020）在《日本和新加坡中小学文化传统教育比较研究》文中研究指明21世纪是文化自觉的时代。世界各民族国家都纷纷把文化上升到国家战略的高度进行审视。民族国家越来越意识到自己文化传统的价值,都把弘扬民族文化传统置于十分重要的地位,并将文化传统教育贯穿于国民教育始终。文化传统教育立足于民族国家从历史上传承下来的文化精神,关注现实,面向未来。其目的是在文化认同的基础上推进文化自觉的形成,使文化传统精神内化为个体的文化修养,培育由文化传统凝聚的国民素养。作为实施文化传统教育的主阵地,中小学是国民共享文化记忆、形成文化认同、塑造国民精神的重要场所。本研究根植于我国学校文化传统教育的现实需要,以日本和新加坡两国中小学文化传统教育为比较研究对象,围绕两国通过文化传统教育来培育有着文化传统底蕴的国民这一主题展开具体探究,力求推动我国学校文化传统教育的发展。全文除绪论外,共分五章。前三章分别从历史演变、课程与教科书、教学三个方面分析和探究日本和新加坡两国学校文化传统教育的具体表现。历史演变部分是对日本战后和新加坡独立后的学校文化传统教育展开历史溯源。日本中小学文化传统教育经历了战后教育的文化转向,文化传统教育的新生,逐步发展,文化传统教育的凸显四个阶段。新加坡中小学文化传统教育经历了生存驱动、效率导向、能力导向、价值导向四个教育阶段的发展。课程与教科书部分以日本和新加坡两国中小学课程设置和小学教科书作为研究对象,对文化传统教育的内容进行分析。两国均以渗透的方式进行课程设置;教科书中的内容涵盖了丰富的文化传统元素;内容编制上统一知识逻辑和学生认知特点,由浅入深,层层递进,做到有效契合课标中文化传统教育的要求。教学研究部分探究两国实施文化传统教育的教学方式和特色,并辅以具体案例介绍。两国学校均采用课堂教学和实践活动两种教学途径。教学特色上,日本扎根文化特色贯通课程体系,开发地域文化素材,重视体验教学的作用,聚合校内外教育资源,发挥教师课程研制组织的力量;新加坡方面强化国家认同,多渠道提升师资力量,建设学校文化,调动家庭和社会资源。第四章和第五章聚焦于日本和新加坡中小学文化传统教育的异同比较,并以此为参考,借鉴和探索我国学校文化传统教育的实践路径。在探究日本和新加坡中小学文化传统教育中,我们不难发现,日本和新加坡的文化传统教育已被嵌入到国民教育中。两国在文化传统教育实施过程中呈现出一定共性,总结为:凝练文化传统价值,明确文化传统教育目标,日本旨在培育传承和创新传统与文化,对国家和家乡怀有热爱之心,且具有丰富人性的日本人;新加坡旨在培育能够认同母族文化传统,且有着“一个民族、一个国家、一个新加坡”国家意识和共同价值观的新加坡人。在文化传统教育实施中,政府是主导,进行顶层规划,指导文化传统教育的有序开展。面对多重文化价值关系,两国都强调个人与社会价值的统一;将过去、现在与未来联系起来,在继承中实现文化传统的现代创新;同时凸显本土文化,面向世界,以我为主,兼收并蓄。在推进课程的具体落实中,重视文化传统与学科课程的融汇,课程内容设置统一且有层次。教学活动采取知行结合、显隐结合、学校与家庭和社会三位一体的方式。但由于各自深刻的历史根源和现实背景,两国中小学文化传统教育又呈现出不同的目标内涵和施教内容,同时也面临着不同的文化传统教育问题。因此,在以日本和新加坡中小学文化传统教育为经验参考时,必须立足于我国的实际国情和现实需求,探索适合我国中小学文化传统教育的发展路径。在厘清我国文化传统价值的基础上,确立由文化传统凝聚的现代中国人为文化传统教育目标。围绕此目标,系统设计文化传统教育的课程内容,创设有文化传统价值内涵的教学实践,加强学校与家庭、社会间的协同合作,提升教师文化传统底蕴,加强文化传统教育师资队伍建设。

教育部^[10]（2020）在《教育部关于印发普通高中课程方案和语文等学科课程标准（2017年版2020年修订）的通知》文中研究说明教材[2020]3号各省、自治区、直辖市教育厅（教委）,新疆生产建设兵团教育局:为深入贯彻党的十九届四中全会精神和全国教育大会精神,落实立德树人根本任务,完善中小学课程体系,我部组织对普通高中课程方案和语文等学科课程标准（2017年版）进行了修订。普通高中课程方案以及思想政治、语文、

二、研究和贴近学生的心灵（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、研究和贴近学生的心灵（论文提纲范文）

（1）高校红色文化资源育人研究（论文提纲范文）

（2）统编本初中现代新诗意象群教学研究（论文提纲范文）

（3）中学语文教材山水文本与教学研究（论文提纲范文）

（4）大学生日常思想政治教育以人为本取向研究（论文提纲范文）

（5）陕北民歌融入当地中学音乐教学的研究（论文提纲范文）

（6）语文核心素养下高中作文命题研究 ——基于2020年100道作文题的考查分析（论文提纲范文）

（7）部编版初中语文教材季节书写教学研究（论文提纲范文）

（8）统编本初中语文儿童文学课文的情感教育研究（论文提纲范文）

（9）日本和新加坡中小学文化传统教育比较研究（论文提纲范文）

四、研究和贴近学生的心灵（论文参考文献）

• [1]高校红色文化资源育人研究[D]. 胡杨. 贵州师范大学, 2021(09)
• [2]统编本初中现代新诗意象群教学研究[D]. 徐艳艳. 天津师范大学, 2021(10)
• [3]中学语文教材山水文本与教学研究[D]. 林彬彬. 陕西理工大学, 2021(08)
• [4]大学生日常思想政治教育以人为本取向研究[D]. 王光. 东北师范大学, 2021(09)
• [5]陕北民歌融入当地中学音乐教学的研究[D]. 艾莉丽. 延安大学, 2021(12)
• [6]语文核心素养下高中作文命题研究 ——基于2020年100道作文题的考查分析[D]. 赵崇雯. 广西师范大学, 2021(12)
• [7]部编版初中语文教材季节书写教学研究[D]. 李姣. 陕西理工大学, 2021(08)
• [8]统编本初中语文儿童文学课文的情感教育研究[D]. 胡佳玥. 沈阳师范大学, 2021(02)
• [9]日本和新加坡中小学文化传统教育比较研究[D]. 张家雯. 浙江师范大学, 2020(01)
• [10]教育部关于印发普通高中课程方案和语文等学科课程标准（2017年版2020年修订）的通知[J]. 教育部. 中华人民共和国教育部公报, 2020(06)

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